景觀雕塑制作設(shè)計(jì)存在哪些誤區(qū)？以下是深圳龍翔景觀雕塑總結(jié)的四大誤區(qū)。

一、市場(chǎng)管理

景觀雕塑產(chǎn)品各有特色。與建筑物相比，它們需要的安全性較低（如消防等），具有較大的可變形性，并且對(duì)不良后果的責(zé)任較小。這些特征導(dǎo)致各個(gè)方面。增加干預(yù)。同時(shí)，建設(shè)主管部門對(duì)景觀雕塑制作設(shè)計(jì)和施工的資質(zhì)管理不嚴(yán)格。個(gè)人建筑團(tuán)隊(duì)通常以免費(fèi)的設(shè)計(jì)和靈活的管理方法占領(lǐng)市場(chǎng)，尤其是中小型項(xiàng)目。此外，大中型項(xiàng)目的招標(biāo)投標(biāo)也較為不規(guī)范，評(píng)委的專業(yè)素質(zhì)值得懷疑。

二、設(shè)計(jì)盲目追求“檔次”

“檔次”最初是景觀雕塑制作設(shè)計(jì)師應(yīng)該追求的設(shè)計(jì)理念。問(wèn)題在于對(duì)“檔次”的理解，“檔次”往往被理解為盛大風(fēng)格或豪華物質(zhì)，這意味著大量資金投入。無(wú)論該地點(diǎn)在整個(gè)城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置如何，決策者通常在項(xiàng)目開(kāi)始時(shí)便定了高調(diào)。這有兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是這樣一筆巨額的資金投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益。其次是該場(chǎng)地是否具備“檔次”的環(huán)境條件。

幾年前在內(nèi)河兩岸綠地規(guī)劃會(huì)議上，某領(lǐng)導(dǎo)人指示修建“法國(guó)塞納河”，兩岸綠化帶平均寬度不足10米，污染嚴(yán)重的河流。如何反映塞納河的風(fēng)景？中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們的國(guó)情決定我們必須最大限度地利用有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀雕塑畢竟不多，更多的景觀雕塑需要我們以平常的態(tài)度來(lái)對(duì)待。

三、景觀雕塑制作設(shè)計(jì)對(duì)人的需求和人性的關(guān)注不夠

在這一點(diǎn)上，景觀雕塑制作設(shè)計(jì)師本人負(fù)有很大的責(zé)任。一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)下來(lái)，傾向于在風(fēng)格，技術(shù)和形式等問(wèn)題上花費(fèi)大量精力，往往把建成后的形象當(dāng)作設(shè)計(jì)追求的最大目標(biāo)。一個(gè)建筑作品我們強(qiáng)調(diào)它的功能對(duì)許多人都是可以理解的，而人們經(jīng)常忽略景觀雕塑的功能，并對(duì)其形式美感滿意，甚至將功能等同于休息桌椅、集散場(chǎng)地和活動(dòng)廣場(chǎng)的基本需求。這種“實(shí)質(zhì)性”功能對(duì)于長(zhǎng)期生活在惡劣環(huán)境中的大眾來(lái)說(shuō)當(dāng)然是相當(dāng)令人滿意的。因此，贊美的詞語(yǔ)是無(wú)止境的。決策者，建設(shè)者和設(shè)計(jì)師在這種氛圍中都深深陶醉了。這個(gè)美麗的誤區(qū)有相當(dāng)?shù)碾[蔽性和自欺性。

四、模仿的盛行

強(qiáng)調(diào)“榜樣”并不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。創(chuàng)新往往被當(dāng)作異類加以排斥。從幼兒園到大學(xué)，我們?cè)?jīng)被用作容器來(lái)接受知識(shí)的灌輸?？雌饋?lái)我們滿腹經(jīng)綸但并不富有創(chuàng)意。雖然景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)高度整合的專業(yè)，但它最終將以空間景觀的視覺(jué)形式呈現(xiàn)給人們。這是一種人們可以享受的藝術(shù)產(chǎn)品。就像所有類別的藝術(shù)一樣，創(chuàng)新是它活力的源泉。模仿剽竊將不可避免地導(dǎo)致生命之水的枯竭。

創(chuàng)新不應(yīng)該簡(jiǎn)單地理解為“不同的形式”。每個(gè)景觀雕塑都有各自不同的地方特色。場(chǎng)地的環(huán)境特征，功能要求，投入的資金數(shù)量以及景觀雕塑制作設(shè)計(jì)師本身的創(chuàng)造力決定了場(chǎng)地的獨(dú)特個(gè)性。對(duì)于景觀雕塑制作設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)之前了解地點(diǎn)的精神并理解各種因素是創(chuàng)新。 這種創(chuàng)新反映在其形式上，或令人震驚或有趣，或莊嚴(yán)或活潑，或浪漫或隨意，或令人興奮或平淡但不完全相同。

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