小區(qū)雕塑第一大特點:文化性所謂文化,本色上是人的締造才華與締造物的總和.而小區(qū)文化則更多的是一哪類小區(qū)內(nèi)在的風度俊,它靈秀且典雅,送上人以言說不盡的風韻,沒有文化性的小區(qū)雕塑是一處沒有愛與溫馨的地點.雕塑當作人締造才華的一哪類特別演繹形態(tài),在景觀設計中應杰出其性格,升華歷史文化價值和藝術價值,控制住境遇滿堂俊,著重民族特質(zhì)及地區(qū)步驟俊.知足人們急切需求抬高本人坐落境遇的藝術品質(zhì)的心態(tài),并漸漸對其文化特質(zhì)所反響的精力功用提出更高的條件.由于人們從未僅僅知足于境遇藝術的俊觀與整齊,而是謀求更多的藝術俊?與深切的文化內(nèi)涵的結合點.

　　小區(qū)雕塑第二大特點:飾物性飾物性是雕塑中最常見的和最寬泛的目標,在一些小區(qū)內(nèi),總是不妨看到各哪類主題正文的雕塑大作,也能看到各哪類步驟格調(diào)的演繹,把它們分離到這里來認知和相識是由于它們的飾物性特征盤踞了主導位子.關于飾物的認知,通常簡單只從微觀的飾物定義起程,認為飾物便是對物體口頭的襯托與美滿,用處只是襯托,認為它只是一哪類唯俊的步驟和圖案化的形態(tài)演繹,這是不全部的.本來,飾物雕塑不光起到飾物和俊?化的用處,同時也是社會意識、信奉和價值觀的一哪類演繹,是藝術演繹的一哪類步驟和范疇.愈甚要緊的是,飾物性雕塑是境遇屬性,也便是說雕塑當作滿堂境遇的一部門,在此中是受境遇的群體關連制約的.每個雕塑放在境遇中,是由于有了境遇要素的參與,才成為具備群眾本質(zhì)的藝術品.