6月5日，作為紀(jì)念中法建交50周年的一項(xiàng)重要活動(dòng)，由中華人民共和國(guó)文化部主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院和法蘭西學(xué)院承辦，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)支持，巴黎中國(guó)文化中心和美爵基金會(huì)協(xié)辦的“心靈對(duì)話——吳為山、克羅德?阿巴吉雕塑展”在法國(guó)巴黎中國(guó)文化中心隆重舉行。中國(guó)駐法大使翟雋，中國(guó)駐法使館文化參贊李少平，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)研究中心主任,中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山，法蘭西學(xué)院藝術(shù)院主席、當(dāng)代雕塑大師克羅德 ?

      阿巴吉，法國(guó)文化和新聞部文化活動(dòng)總監(jiān)、原吉美博物館館長(zhǎng)吉耶斯，法國(guó)外交部代表、中法建交50周年總協(xié)調(diào)人代表布瓦柔、薩爾都，法蘭西藝術(shù)院終身秘書(shū)長(zhǎng)、院士多德里夫，法國(guó)羅丹博物館館長(zhǎng)代表埃爾潘，巴黎市立賽努奇亞洲藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)、中韓繪畫(huà)研究員貝萊克，中國(guó)古漢語(yǔ)學(xué)家汪德邁，法蘭西藝術(shù)院通訊院士高立昂，法蘭西藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席德拉樂(lè)芙，法國(guó)國(guó)家美術(shù)沙龍主席米歇爾金，法國(guó)藝術(shù)家之家協(xié)會(huì)主席阿龍等領(lǐng)導(dǎo)及海外藝術(shù)家出席開(kāi)幕式。

      此次展覽共展出了兩位藝術(shù)家各20件雕塑作品和20幅畫(huà)作。這些作品創(chuàng)作的年代跨度很大，不僅具有鮮明的時(shí)代特征，也反映出藝術(shù)家創(chuàng)作的心路歷程。此次展覽不僅是兩位雕塑家心靈的對(duì)話，也是中法兩國(guó)文化藝術(shù)的對(duì)話。

吳為山，現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)研究中心主任,中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)，南京大學(xué)美術(shù)研究院院長(zhǎng)、教授。是具有國(guó)際影響的中國(guó)當(dāng)代成就卓著的雕塑藝術(shù)家，他依托深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)把中國(guó)書(shū)法、國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意融入了雕塑作品中，形成了寫(xiě)意雕塑和傳統(tǒng)文化名人雕塑的風(fēng)格，在傳統(tǒng)雕塑領(lǐng)域中有所突破，在國(guó)際上得到了高度的認(rèn)可。

       2003年，作品《睡童》獲英國(guó)肖像雕塑家協(xié)會(huì)“攀格林獎(jiǎng)”，成為獲得該獎(jiǎng)的第一位亞洲藝術(shù)家；2009年，作品《天人合一——老子》、《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館大型群雕》獲建國(guó)六十年城市雕塑最高獎(jiǎng)——“新中國(guó)城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)”；2011年獲中國(guó)文藝界特殊榮譽(yù)——“中華藝文獎(jiǎng)”；2012年作品《天人合一——老子》獲“2012盧浮宮國(guó)際美術(shù)展”唯一雕塑金獎(jiǎng)。2012年至今，“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國(guó)際巡展”分別在在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部，意大利國(guó)家博物館威尼斯宮，法國(guó)大皇宮舉行，獲得海內(nèi)外藝術(shù)家的高度評(píng)價(jià)。

      近三十年來(lái)，吳為山為世界文化史上的巨匠和普通平民塑像，通過(guò)塑造他們而樹(shù)立文化豐碑、贊美人性，在不斷的探索與實(shí)踐中，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的現(xiàn)代寫(xiě)意雕塑風(fēng)格。他的雕塑宛如文化的化石，折射出人類文化的偉大精神，洋溢著人文主義的光輝。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文說(shuō)：“吳為山的雕塑不僅表現(xiàn)了中國(guó)的靈魂，更表現(xiàn)了全人類的靈魂。”法國(guó)前總理多米尼克?德維爾潘先生認(rèn)為，吳為山的雕塑之所以能獲得法國(guó)人民的喜愛(ài)，正因?yàn)槠渥髌分酗柡袊?guó)哲學(xué)思想，并能跨越民族與國(guó)家。